- Voces e historias más allá de las fronteras, emprendemos este viaje para narrar las historias de migración y desplazamiento desde la perspectiva de los pueblos indígenas de Milpamérica.
- En tiempos de crisis climática, proponemos principios narrativos para cambiar el discurso hegemónico sobre desplazamiento.
- Súmate a difundir las acciones que acompañan a esta narrativa.
Principios
A partir de una escucha de las historias existentes sobre migración y desplazamiento en los medios hegemónicos pero también en nuestras comunidades, proponemos cinco principios narrativos para narrar desde la dignidad y apuntar a los responsables de la violencia en nuestros territorios.
La migración es ancestral
Nos reconocemos como pueblos en movimiento, que desde tiempos ancestrales transitan y caminan por distintas tierras, mucho antes de las fronteras impuestas. Invitamos a recuperar las memorias de migración de nuestros territorios, y preguntarnos ¿qué condiciones eran las que permitían la reproducción de la vida después de moverse? ¿En qué es diferente la migración ancestral y el actual desplazamiento que viven nuestros pueblos?
El desplazamiento es colonial
Distinguir la migración ancestral del desplazamiento forzado por violencias sistémicas que causan la crisis climática y son parte de un ciclo de colonización de los pueblos y territorios. Las causas de esta crisis son estructurales, los síntomas son climáticos. No es casual que los pueblos con mayores tasas de desplazamiento son también quienes albergan importantes recursos naturales, mineros o petroleros.
Centrar la relación con la tierra
El acaparamiento de la tierra, el cambio del uso de la tierra, el abandono de la siembra, son procesos que nos están empujando a la migración en condiciones extremas, pues las personas que están migrando tienen que enfrentar la falta de agua y las temperaturas extremas. Se nos va despojando de la relación que hemos creado con la tierra, para responder al modelo económico y social que se impone. La recuperación de la tierra y la defensa del territorio son alternativas ante el desplazamiento climático.
Somos territorios desplazados
El desplazamiento climático es colectivo afecta a ecosistemas enteros: plantas, animales, comunidades humanas y no humanas. Las mariposas monarca cambian sus rutas por los monocultivos, los ríos se secan por las mineras. Las semillas nativas desaparecen por los transgénicos.
Nombrar a los responsables
Hay que cambiar la narrativa de movilidad climática como un fenómeno natural para hablar de los aspectos estructurales. Es necesario poner nombre y apellido a quienes causan la crisis climática y el desplazamiento en los territorios. Empresas extractivas como las mineras, refresqueras, agroindustriales; estados represores que criminalizan la defensa territorial; el narcotráfico que controla rutas y territorios. Nombremos a los responsables y pongamos al centro las voces de quienes viven el desplazamiento.
Acciones
Son Jarocho
En medio de esta crisis ambiental, social, económica y espiritual, nos preguntamos ¿cómo contamos las historias de migración desde la dignidad y las historias de desplazamiento desde la digna rabia?
Desde Milpamérica, nuestro territorio que se extiende desde México hasta Panamá, alzamos las voces que han permanecido silenciadas en los grandes debates sobre migración y crisis climática. Somos pueblos indígenas que hemos caminado estas tierras durante milenios, que conocemos la diferencia entre migrar por tradición ancestral y ser desplazados por la violencia del despojo.
Esta colección de podcasts, documentales y testimonios nace de nuestra necesidad urgente de cambiar las narrativas: de pasar del discurso del «control migratorio» a la defensa de la justicia en nuestros territorios.
Cuadernillo: Derecho de las niñeces y el desplazamiento forzado.
Por: Ve’i Ñuu Savi – Región Mixteca, Oaxaca, México
Este cuadernillo es un retrato de los procesos de desplazamiento forzado y de defensa del territorio desde las voces y sentires de niñas y niños provenientes de tres comunidades del municipio de San Esteban Atatlahuca. Fue elaborado con la información recabada a través de actividades lúdicas y de acompañamiento realizadas con la comunidad.
Tz’inté una historia de despojo
Por: Festivales Media y Autoridades Ancestrales de El Estor, Izabal.
Guatemala
La problemática de la distribución de la tierra en Iximulew (Guatemala) sigue siendo el motivo real y estructural de los desalojos violentos que cientos de comunidades en el Valle del Polochic en las Verapaces e Izabal continúan viviendo. La comunidad de Tzinte´ ha vivido desplazamiento por el cambio climático.
Guía
A partir de la escucha comunitaria realizada entre 2024 y 2025, proponemos una guía práctica para aquellos que se interesan en narrar la migración desde una perspectiva diferente.
Durante años, las historias sobre migración y crisis climática han sido contadas por otros: políticos, medios dominantes y organismos internacionales que hablan sobre nosotros sin nosotros. Mientras tanto, nuestras voces como pueblos indígenas de Milpamérica permanecen ausentes del debate, a pesar de ser quienes más directamente vivimos los efectos del desplazamiento forzado y quienes mejor conocemos la diferencia entre migrar ancestralmente y ser despojados de nuestros territorios.
Esta guía práctica nace de nuestro proceso colectivo de investigación y creación en el proyecto «Voces e historias más allá de las fronteras», donde pueblos de México, Guatemala, Honduras, El Salvador y Costa Rica nos unimos para cambiar esas narrativas. Aquí encontrarás herramientas concretas para comunicar desde nuestras propias experiencias: cómo distinguir migración ancestral de desplazamiento colonial, cómo nombrar a los verdaderos responsables del despojo territorial, y cómo crear acciones de comunicación que pongan al centro nuestras voces y resistencias.
No se trata solo de contar nuestras historias, sino de sembrar narrativas que transformen: de pasar del «control migratorio» a la justicia territorial, de ver la migración como problema a reconocerla como derecho ancestral. Esta guía es para defensoras y defensores del territorio, comunicadores comunitarios y pueblos en resistencia que queremos tomar la palabra y cambiar la conversación desde nuestros propios territorios y experiencias.
Ilustraciones en colaboración con Sara Kulli
Producción cultural por Futuros Indígenas con la metodología de #HackeoCultural
Todo el contenido es Creativos Comunes para su libre difusión.



